文學(xué)大連翻譯不僅要準(zhǔn)確地傳達出原作的基本信息,而且要求譯者切實把握原作的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格,用另一種文學(xué)語言恰如其分地完整地再現(xiàn)原作的藝術(shù)形象和藝術(shù)風(fēng)格,使譯文讀者得到與原文讀者相同的啟發(fā)、感動和美的享受。

    作為大連翻譯準(zhǔn)則的“信達雅”與“異化、歸化”的翻譯策略密不可分，異化與歸化是使譯文實現(xiàn)“信達雅”的路徑和方法。由于翻譯的目的、作品的特點、目標(biāo)受眾的不同，翻譯策略還要有針對性地應(yīng)用。

    文學(xué)大連翻譯一直是翻譯界比較重視的領(lǐng)域，文學(xué)翻譯的興盛能夠讓更多的優(yōu)秀文學(xué)作品走出國門，被世界認可，同時也能引進更多外界優(yōu)秀作品。在文學(xué)翻譯過程中，對原文風(fēng)格的了解，其實也是對作者創(chuàng)作過程的了解，能夠深入的進行探索，翻譯更得心應(yīng)手。文學(xué)翻譯是高級的藝術(shù)形式,是藝術(shù)化的翻譯。與一般翻譯相比,文學(xué)翻譯有自已獨特的語言特點和翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

    文學(xué)翻譯沒有固定方法技巧，譯員可以根據(jù)自己的特性在工作和學(xué)習(xí)中進行總結(jié)，總結(jié)最適合自己可行的科學(xué)的方法原則。探究文學(xué)翻譯批評的基本理論，包括翻譯批評的性質(zhì)、對象、任務(wù)、翻譯批評的方法、批評者的修養(yǎng)等問題。